《聂小倩》大手一挥，格局打开，将背景被设置在了民国。

人鬼情，乱世忧。

从前它追问怎么定义人与鬼、善与恶。这回它叩问，是什么让人变成了鬼。

一声声“救救我”的悲鸣后，聂小倩被强权束缚的悲剧命运，也勾连出乱世动荡身不由己的宏大背景。

我最喜欢的要数《画皮》。

层层嵌套的叙事结构里，带出变幻莫测的欲望，环环相扣的因果。

画皮妖，执着一张面皮。

可精心描摹、维护的美貌，足以让王生色欲熏心，却换不来一诺千金。

陈氏，守着一面镜子——新婚时与王生相爱的证明。

可镜子里能看得清人的不变面容，却照不见人易变的心。

问题的根源在于，王生爱的只有他自己——与陈氏相守时喜新厌旧，被画皮妖报复时指责她刻意勾引。

这一幕更让我动容：

陈氏看到哭喊着“只是想有一个家”的画皮妖被烧死时竟心有戚戚，这又何尝不是禁锢住她以及万千女子内心深处的想法！

此刻，作为“过来人”的陈氏已意识到，所谓的“家”并不是别人能给的，别人给的“家”也并非坚固永恒。

打破妖女与圣女的二元对立，她们此刻共享一种处境。

《画皮》的结尾尤其大胆，也为观众的情绪打开新的出口。

丈夫的背叛，如同兰若寺高人——糟老头身上搓下的泥丸一样难以下咽。

陈氏一句“恶心”，重击我心。

正在这轻轻一叹中，《聊斋：兰若寺》正视了女人的悲哀与愤怒。

陈氏也彻底生出主体性，没有被塑造成一心只为丈夫而活的愚妇。

可贵的是，每个故事里的女性角色都被看见，被认真对待。

《崂山道士》中，王生的妻子人间清醒，大智若愚，把王生从白日梦中骂醒。

我说，早该拒绝“泼妇”“悍妇”“河东狮”的污名！这明明是脚踏实地生活，生命力十足的劳动妇女。

《莲花公主》，在母系氏族里成长起来的小莲花，梦想是当母亲一样的女王。

外表软萌可爱，内里却是无所畏惧、背负责任、勇往直前的少女完整体！

国产动画里，该多多有这种从未被规训过的女孩形象。

能明显感受到，《聊斋：兰若寺》爱着它塑造的女性角色。

鲁公女不再仅仅是鲁公的女儿，而有了一个与她侠女形象十分适配的名字——

鲁瑛，意为玉的光彩。

你看，她纵马拉弓射箭这幕，是不是在熠熠生辉？

《聊斋：兰若寺》脱胎于传统，骨子里先锋，其实两者并不相悖。

它重构了聊斋叙事，在将中式美学演绎得淋漓尽致的同时，又以多变的画风不断带来惊喜。

同时，熟悉的故事里埋着新时代的表达。塑造女性群像时的温柔笔触，让它更向前一步。

最近常看到那句话，“一代人有一代人的聊斋”。

很开心是追光，是《聊斋：兰若寺》，让我看到古典志怪焕发新的光彩与生命力。