具俊晔为大S设计的墓碑，刻着“永远爱你俊俊”。这句充满爱侣间私密昵称的铭文，在引发一部分人关于“浪漫至死”的感慨时，也触发了另一部分人，特别是女性观众的微妙不适与质疑：为什么在最后的安息之地，墓碑的主角——那位以“大S”之名闪耀娱乐圈二十余载的徐熙媛——她的本名与生平，未能与她作为“被爱者”的身份并列？

这一细节的争议，远远超出了对悼念形式吹毛求疵的范畴，它无意中触及了一个关于纪念本质的深刻话题：我们如何在哀悼中铭记一个完整的“人”？大S（徐熙媛）作为一个文化符号，是独立、勇敢、极具生命力的女性代表。她的职业生涯、她的社会身份、她作为母亲的角色，与她作为“具俊晔妻子”的身份同等重要，甚至更为公众所熟知。仅以“俊俊”的爱称指向她，虽饱含爱意，却在公共语境中无形中收窄并浪漫化了她的全部存在，将她最终锚定在了一段关系中的一方。

支持者或许认为，这是最极致的个人情感的体现，外人无权置喙。但值得注意的是，这场悼念从一开始就并非纯粹的私人事件。从接受节目拍摄起，它便具备了公共属性。因此，墓碑作为纪念的终极物理载体，其传达的信息必然会被置于公共视野中解读。当一位具有广泛社会影响力的女性逝者，其官方墓碑上缺失了标识其社会存在的关键信息时，引发的讨论便是一种必然的社会反馈。

这种反馈并非针对具俊晔个人情感的质疑，而是对一种潜在文化无意识的警惕：即在亲密关系中，尤其是以爱情之名的叙事中，女性个体的独立身份存在被某种程度“覆盖”或“吸收”的风险。与之形成对比的，是S妈对具俊晔“重情重义”的肯定，这肯定恰恰基于他在经济上对徐熙媛子女（亦即她社会关系网中重要一环）的保障，这是一种更具社会性的责任认知。

因此，墓碑铭文的争议，可以看作是对“如何纪念一位杰出女性”的微小却深刻的公共讨论。最深切的怀念，或许不仅在于诉说“我有多爱你”，也在于向世界郑重确认并展示“你曾是怎样一个精彩而完整的个体”。爱意与完整的身份铭记，本不该是非此即彼的选择。