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如果要给《中国情歌大会》加标签的话,整个策划始终在强调一种“文化感”

2025-04-17

歌和舞,都是从古巫傩文化的长河中涓滴流淌出来的东西,它们在一个时代被装饰和改造,最终才成为我们在现代生活中所看到的样子。

比如段奥娟的《槐花几时开》,这就是一首几乎不限听众的歌,一个姑娘在槐花树下等候情郎,其中的寓意是不言自明的。

花的开落象征时间的流淌,正如节目中说的那样,古今中外有无数的故事可以代入这样的歌曲之中,而故事内核是一种怀着希望的坚守,在现实的风中明暗闪烁,却始终不灭,这是美的。

而在另一些时候,情歌有它们特定的文化背景。

袁一琦、井胧串烧三首之中,有一首《茶山情歌》,它的曲调和歌词表达方式都没有那么现代的“述说感”,但它的文化意涵是很重的。采茶歌本身是中国南方民歌民调的经典范式,从江南水乡到云贵高山,各地都有自己的茶歌,劳动人民在叠韵重唱中,讲述了自己的生活、劳动和情感。

茶歌里有暧昧,有笑人懒惰劝人勤劳,有描绘故乡山水……贵州布依族的一首茶歌说给妹妹给哥哥绣手绢:“中间织起茶花朵,两边织起采茶人”,茶歌本身何尝不是如此呢,唱的不只是“采茶这个经济活动,而是歌唱采茶人也就是劳动者的生活、思想和情感。

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